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secs 127. Le four en pierre n'apparat qu'à l'époque romaine. «Realia 2008( isbn ) (en) Andrew Dalby, Siren Feasts: A History of Food and Gastronomy in Greece, Londres, Routledge, 1996( isbn ) (en) James Davidson, Courtesans and Fishcakes. Théophraste, auteur dun Traité de l'ivresse, montre au IIIe siècle. L'unique recette préservée du cuisinier sicilien Mithécos ( Ve siècle av. «Antiquité : une histoire 2002( isbn. .

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Jamblique, Vie de Pythagore (85). Encore, Hésiode décrit son idéal de festin campagnard : « puissé-je avoir l'ombre d'une roche, du vin de Byblos, une galette bien gonflée et du lait de chèvres qui ne nourrissent plus, avec la chair d'une génisse qui a pris sa pâture au bois et n'a pas. Les activités didactiques, avec les situations, les tâches et les qualifications dune pratique donnée. Le procédé est surtout courant pour les petits poissons : l'expression «moins cher que le poisson saur» désigne un bien extrmement commun et très bon marché. Certains banquets font d'ailleurs partie de rituels qui en manifestent la dimension «sacrée». Hors de ces applications thérapeutiques, la société grecque réprouve la consommation de vin par les femmes. Nous connaissons plusieurs recettes de la maza : elle peut tre servie cuite ou crue, sous forme de bouillie, de boulettes ou de galettes. Le poisson est issu d'une pche le plus souvent individuelle, très près des côtes rencontres adultes à Carcassonne et très artisanale, voire à la main. À la ville, les viandes sont chères, à l'exception de la viande de porc : à l'époque d' Aristophane, un cochon de lait cote trois drachmes 49, soit trois jours de travail d'un ouvrier de chantier public. Le beurre ( / botyron ) est connu mais lui aussi peu employé : les Grecs considèrent son usage comme une caractéristique des Thraces 90, qu'ils considèrent volontiers comme des rustres incultes, que le poète comique Anaxandridès surnomme les «mangeurs de beurre».

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